CACHOEIRINHA

SANTO ANTÔNIO DO DESCOBERTO

Caros Cícero, Prof. Jacy e amigos da Cachoeirinha.

Fiquei muito feliz de ter conhecido a área da Cachoeirinha e de ver a ação dedicada dos amigos que o Prof. Jacy Guimarães soube reunir ao redor de si, das águas, das plantas e dos habitantes nativos desse refúgio ecológico.

Minha percepção, como parte orgânica da natureza, ao caminhar pela área, observar e sentir as múltiplas vozes que vinham das grotas, dos altos, dos diferentes silêncios da mata, do murmúrio das cachoeiras, foi de que a alma daquele espaço expressava uma indisfarçável tristeza e um forte sentimento de decepção.

Não se assustem. É minha maneira de sentir e perceber os ecos profundos da natureza e compreender o que ela diz quando estou com ela.

Procurei interpretar esses ecos profundos e tentarei expressá-los, aqui, para futuras conversas com os participantes da caminhada de ontem (10.6.2018).

Primeiro, Cachoeirinha é uma área em atitude de defesa contra várias forças que atuam ao redor dela: cobiça de fazendeiros, avanço da urbanização, familiares desinteressados. Essas forças têm uma energia negativa e suscitam medo, preocupação e até indignação de quem as recebe. Estabelece-se, em contrapartida, o conflito. Busca-se um armamento em forma de soluções legais e burocráticas para defender-se contra essas forças externas.

Segundo, os sentimentos do conflito, do medo, da indignação, do tempo, infelizmente passam para a natureza que é solidária com seus defensores e reflete o medo, a tristeza, a decepção. A preocupação com a defesa reduz o espaço para a integração do afeto entre a biocomunidade natural e as pessoas que dela se aproximam. Grande parte da energia vai para executar ações de defesa e proteção para comprovar a solidariedade à Cachoeirinha e ao Prof. Jacy, no caso, um herói nessa guerra disfarçada. (É da natureza esse instinto de defesa. A mãe tigre, para defender os filhotes contra o chacal faminto, os esconde numa cova enquanto busca, durante dias, caçar uma presa. O tempo do amor é substituído pelo tempo da defesa. Os filhotes sofrem pela ausência da mãe e a mãe também.)

Terceiro, como superar a posição de defesa e alcançar um grau superior de parentesco com a biocomunidade? Como conciliar as ações de proteção às águas, às plantas e aos animais com a integração com os habitantes nativos por parte dos hóspedes eventuais de hoje e do futuro? Quero dizer, empreender ações que melhorem o fluxo de águas e fortaleçam as nascentes não substituem o abraço e a conversa com as plantas, as águas e bichos. Transformar o estado jurídico da área não propiciará, necessariamente, uma atitude de afeto aos gestores em perspectiva. Ao compreender os ecos profundos da natureza, escrevi um pequeno livro As árvores falam. Para ouvi-las é preciso conhecer seu idioma.

Estes comentários expressam tão somente a relação orgânica que existe entre todos os seres vivos de um espaço. As árvores nos transmitem sentimentos de paz, de serenidade, de paciência, de energia e força. Nós transmitimos à natureza nossos sentimentos de amor, de felicidade, de ódio, de desprezo, de cobiça, de indiferença. Ao penetrar num espaço natural é preciso pisar com cuidado e não interromper o diálogo permanente de seus habitantes.

O ponto central é, a meu ver, como passar da defesa da Cachoeirinha à integração das pessoas que hoje ou no futuro terão com ela. Como passar da defesa explicita ao afeto explícito da fraternidade natural? Eis a questão que me orienta no convívio com a área da qual sou hóspede: Biocomunidade do Sítio das Neves. Proponho-me pagar a felicidade que me dá o sorriso das árvores e o murmúrio das águas com afeto explícito. Entrar feliz na casa que me hospeda e dela sair feliz.

O diálogo convivial com a natureza, sem saibro de superioridade sapiens, é tarefa de aprendizagem permanente.

Meu desejo é que cheguemos a esse clímax de nobreza humana.

A todos, meu carinho e solidariedade.

Eugênio Giovenardi

Biocomunidade Sítio das Neves

11.6.2018